这一道道精神的光和亮,来自人类优秀文学中“疫病”的书写

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摘要:“疫病”题材的文学作品,让我们看到人对自然和人类整体命运的焦虑和自省 新冠病毒在世界多国的肆虐,让笔者想起了人类的灾难历史,其中闪亮着与灾难历史相关并努力为人类进行书写与铭记的优秀文学作品。自有

摘要:“疫病”题材的文学作品,让我们看到人对自然和人类整体命运的焦虑和自省

新冠病毒在世界多国的肆虐,让笔者想起了人类的灾难历史,其中闪亮着与灾难历史相关并努力为人类进行书写与铭记的优秀文学作品。

自有人类记载的历史以来,各种灾难难以计数。这些灾难记忆,其中有的是自然灾害带给人类的痛苦、不幸,有的是疫情、疫病带来的灾难,人类历史有可观的一部分可以说是灾难史。面对不可抗拒的灾难,人类往往通过文化视角和文艺样式,表达自己的态度和认识,记录大灾大疫中人类的心灵世界和精神生活,由此,为后人留下诸多关于疫情、疫病、灾难的文化书写和文化记忆。

加缪与《鼠疫》

关于人类遭遇“疫病”灾难的文学书写,首先让人想到的是现代西方文学和哲学的双重经典——阿尔贝·加缪的《鼠疫》。加缪的这部长篇小说发表于1947年,半个多世纪以来仍畅销不衰。

在这部名作中,加缪以象征主义手法描述了发生在阿尔及尔奥兰城的一场瘟疫。奥兰城里鼠疫肆虐,人们身处“鼠疫城”,随时面临死神的威胁,日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。小说主人公里厄医生,在瘟疫面前则保持着镇静、老练、谦恭的态度,作者通过这一形象表达了存在主义的哲学观点——“不能成为圣徒,但可以拒绝向瘟疫屈服,竭尽全力做创伤的医治者。”

在《鼠疫》中,加缪不仅写了灾难,更写了灾难背后的人性,挖掘深度令人肃然起敬。加缪描写瘟疫在激发人性的恶与贪欲的同时,更看到了复苏的是善、是同情、是良知、是爱这些人类可贵的精神力量和品质。正是每个普通人内在的勇气和正义,在生命面前焕发出惊人的力量,带来奥兰城的最后胜利。正如加缪在《鼠疫》中所强调的,“要有直面荒诞的勇气,又要有平衡矛盾之毅力;要有反抗超越之举,又要有将爱内化为主体精神之境界,从而达到主体精神与外在世界的和谐。”

小说中的“鼠疫”富有象征意义和隐喻意义,和对人类的警醒和警示意义。“鼠疫”象征的是人类面对的生存困境,如自然灾害、战争、疾病、意外事件等,都可以是“鼠疫”的象征对象,它们潜伏于人类身边,随时有可能暴发,成为生活的一部分。

萨拉马戈与《失明症漫记》

《失明症漫记》是1998年诺贝尔奖得主、葡萄牙作家若泽·萨拉马戈的作品。小说被认为是自《鼠疫》之后疾病灾变题材的另一次“文学探险”,并于1998年获得诺贝尔文学奖。诺奖颁奖时称赞这部作品“用想象力、同情心和反讽所维系的寓言,持续不断地让我们把握到捉摸不定的现实”。

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